Tuesday, 4 August 2020

生病

生病的時候總是特別的脆弱
生理心理都是

記得大概是初三的時候 (確切時間真的不記得,只記得文坐我隔壁)
有一天也是發燒去上學了
那天心情就特別脆弱
因爲一本一塊半的A4藍簿子跟文起了爭執
我覺得他拿了我的,他又堅決說是他自己買的
然後我們吵著吵著 忽然我就哭了起來
這一哭嚇到了文,但他也沒讓我啊,還是堅決守著了那本簿子
後來婷就跑來幫我教訓他 
*其實現在想想,其實她好像是來勸架的
最後婷受不了我們兩個爲了一塊半的簿子吵,就乾脆拿了一本新的給我
當時也不明白怎麽就哭了,至今還是個迷

隱約記得 
好像後來的幾次發燒都會莫名其妙難過

今天也是呢
聼首歌也可以輕易落淚
只是因爲生病嗎
好像也不全是

記得小時候跟雲在無聊回家的路上
我們在雨中創了首生病之歌

爲什麽人真的可以長那麽大啊

Friday, 8 May 2020

老靈魂

這是個四年一發的節奏嘛

我又長了4嵗,接近30的邊緣
在瑞士過的這4年,除了已經開始一年一公斤的中年發福外,有些日子我根本就忘了我在幹嘛
大概就是在長時間的打電話和上班度過
在這的日子我很喜歡搬家,其實應該是總是不滿與現狀,總是一年内就會開始想要搬家
我根本就是孟母啊
現在總算到了自己滿意的家了?(且讓我們觀察下去...

這4年事情變化不少 最明顯的就是身邊的朋友陸續結婚了 哈哈
但是一起去台灣的朋友很多都還是單身 我也不知道他們到底在等什麽啊
不過其實也無需着急,年輕一點的時候感覺多半就是要努力一番的話就會遇到
現在好像真的就是看緣分了 隨緣吧

看了過去寫的東西 有點驚訝自己的價值觀從某些時候開始就那麽堅決了
還以爲是自己最近的領悟呢

年長了好像也開始囉嗦了 以前我表達都是很精簡深刻的(自己以爲的深刻
現在就好像個三姑六婆那樣嗶哩吧啦劈頭就一大堆
年輕的思想和靈魂真的很純潔很美好
現在看著自己的所思所想真的很懶惰很日常 呵呵
啊我真是個話癆

其實這樣沒心沒肺的過
也不知道是好事還是壞事
所以年輕的靈魂 真的很美啊

且讓我們繼續觀察下去...........
下次再見了

Monday, 26 December 2016

聖誕節

聖誕節是個很矛盾的節日,因為也是我爸的生日。

還在上幼稚園小班的時候,那年聖誕節快到了,老師發了小小的聖誕卡片給幾位平常乖巧的同學,讓他們回去寫了再交給老師以作為佈置教室的材料。看著班上幾位上課常常很安靜的同學都有拿到卡片,而課堂表現不錯的我卻沒有,心裡覺得不是滋味。

我也想不明白5歲的我怎麼已學會嫉妒跟不甘了。

隔天早上我鬧脾氣了,哭著怎麼樣也不想去上學...第一天獨自上學的時候我沒哭,那天卻這樣鬧,讓我的父母都不知所措。我也忘了是誰問出了原因,然後我媽就答應我說,爸爸會拿聖誕卡片給我。雖然還是心不甘情不願,但我終究乖乖上學去了...印象中我媽也有向老師投訴,老師好像也有向我道歉,其實我也忘得差不多了...

但我記得那天回家,看到家裡客廳的電視機上有很多卡片,藍色的、紅色的、有白色立體金粉的,比老師發給大家的還更大更華麗... 我可得意了,一個人得到那麼多卡片~

偶爾想起那天的事情,心滿意足的感覺還能夠實實在在地填滿我的心...

另外一個我記得的聖誕節,也是在我還小的時候,媽媽開車載我們一起去買個生日蛋糕,我記得我們選了個的ice cream cake,蛋糕外表我完全沒印象...但是我還記得蛋糕店櫥窗裡面有外表是毛茸茸小狗的蛋糕,有黃的有粉紅的有白的...那些狗真的很精緻很可愛,我記得我有向媽媽建議說要狗狗蛋糕,但媽媽說ice cream cake比較好吃之類的吧...我想她也是隨便哄哄我們,還是選自己想要的吧,哈哈~ 反正那天晚上,我們一起為爸爸慶祝生日,大家一起吃ice cream cake。我那時候不高,沒看到蛋糕被切的樣子...我只記得自己得到的那一塊其是四四方方的... 不過蛋糕就這樣吧,不管什麼形狀最後切一切分一分就只能長個四四方方的樣子了。

自我和我妹會塗鴉,就有樣學樣開始學姐姐畫生日卡給爸爸...說是卡片,其實多半都只是對折再對折的圖畫紙。常常都是畫幾個人手牽手在一起,然後背景有太陽有線條陸地之類的... 記得有一次25號的早上,我們一起跑到房間把爸爸吵起床,跟他說生日快樂然後送他卡片。我還記得我爸拿過卡片後隨便看了一下就說謝謝謝謝,放在電視機那裡就可以... 雖然說我還小,但是我那個時候就知道爸爸在敷衍了,我想小孩子對情感是很敏銳的,但大人怎麼會知道呢? 後來卡片就一直放在電視機上,我想爸爸再也沒看過吧,之後又過了好幾天還是好幾個禮拜吧,有天爸爸接到一通電話,急需要紙和筆抄錄電話號碼,就隨手拿了我們的卡片背面來抄錄電話... 後來卡片當然沒有被好好保存,偶然風吹跌落在地上,撿了幾次就累了,放著放著灰塵多了,也不知道是被誰扔了...

我也記得有一次聖誕節前夕,我媽一直來檢查我們是否睡了,幫我買關燈關門硬是要我們睡覺...不過我們幾個小鬼頭哪有那麼容易入睡呢,過不久就听到爸爸媽媽出門去晚點又回來的聲音...現在回推時間,如果購物中心10點就關了,我媽極有可能8點就催我們睡了! 隔天早上我們一如既往的去吵爸爸媽媽起床,看到房間地上擺著3份禮物... 我就一直問說,你們昨天出去買的啊?爸爸一直說,是聖誕老公公送的... 對話不斷重複,我一直說爸爸騙人,爸爸一直說是聖誕老公公...說也奇怪,我從小就知道沒有聖誕老公公,不知道是不是因為有姐姐的緣故,反正我們家人也沒有在過西方的節日,看到聖誕老公公的電影,心裡就知道是騙人的... 那年的禮物好像還蠻實用的,都是開學要用的書包或筆盒之類的... 本來也是要買的,就只是換了個時間和形式給我們... 我想我爸媽都是務實的人吧~

後來,漸漸長大後...爸爸很忙,聖誕節在家裡的日子屈指可數...我們也都自動預設爸爸生日時候不會在家了...而我後來也知道,幼稚園爸爸帶給我的卡片,不過是別人寄到他公司給他的聖誕賀卡...就這樣不知道在幾歲的時候,所以家庭和樂融融美好的夢就破滅了...

接著我上了中學,生活的中心漸漸偏向朋友和課業,真正在家呆著的日子或許只有週末半天吧...爸爸也在外坡工作,一個月間個幾次面算是常態。畢業後又出國上大學,一轉眼已經不在家很多很多年了... 對聖誕節的記憶,已經變成和朋友交換禮物,商場裡面華麗的聖誕樹,和餐廳裡的聖誕大餐...對爸爸的生日,僅僅剩下了通訊軟體裡面的一句生日快樂,又或者貼圖...

昨天又是聖誕節。聽媽媽說爸爸一整天都坐在家裡,看電視看了一天,想必是要家人陪伴吧...媽媽打電話給我們幾個孩子,要我們跟他說生日快樂...但是我們卻協議不說,說是要表態,讓爸爸知道我們對他的外遇的不滿...妹妹甚至說,讓他寂寞一年吧,他讓我們寂寞多少年了呢...

其實我很難過,一個家怎麼就變成這樣了... 想到他們的婚姻,想到媽媽和我們過得這些日子,爸媽為錢吵架的那些日子,有時候在家大家一起無所事事的那些日子,我們和爸爸聯合陣線說媽媽壞話的那些日子,每次想到這些回憶,眼淚就不受控制的流下來了...

我好想家,一個和樂融融的家,一個下午大家坐下來一起玩大富翁的家...但是都回不去了...

Sunday, 13 May 2012

The major political difficulties of Malaysia and Thailand


From 19th centuries, Southeast Asia become a place where European competing for their power. The sea provided an access for them to consolidate their power in Southeast Asia. Portugal, Holland, Spain, England, France, Germany and United States made conquests by the helps of sea power and naval technology. At the late 19th century, the whole Southeast Asia except for Thailand felt the immense impact of foreign colonization and dominance.

The World War II provided a huge change in Southeast Asia. As the War was finally over, European countries wish to control over their former colonies. However, circumstances had change because the European colonial have been shattered at World War II. As consequences, the colonies in Southeast Asia began to seek for independence and become the 11 countries in Southeast Asia,

Indonesia and Vietnam was the first countries to get independence and East Timor as the last country to get its own independence in 2002. Until today, among the 11 Southeast Asia countries, only Singapore and Brunei become a highly develop country. The others didn’t acquire a stable and wealthy maturation in political development. In this article, I will mainly discuss the major political problem in Malaysia and Thailand as two example that represent the major political problem of Southeast Asia.

The most evident problem of the political problem in Southeast Asia is the metamorphism of the government political system. After independence, many countries in Southeast Asia countries have built their government system according to the western democratic system. However, the political system which built in Southeast Asia countries is distinct from those systems in Western. For example, Philippines, Indonesia, Myanmar and Thailand used to have military coup and military dictatorship; while Malaysia and Singapore has problem of one-party dominance. The National Front in Malaysia and People’s Action Party in Singapore had been ruling the country for many years.

The first major political problem of Thailand is the instability of the democratic politics. Thailand is the first country who practices democratic politics among Southeast Asia countries; however, the stability and maturity of the politics in Thailand is much weaker than Indonesia, Philippines or Malaysia.
Since the political reform of the absolute monarchy in 1932, Thailand had experienced 20 military coups. Sulak Sivaraksa, a Thai social activism said that, “In Thailand, an unsuccessful coup d’état is like a reelection, a successful one is like a general election.”

The Royal Thai Armed Forces is always possess leading position in the Thailand coup d’états even it is against the democratic process. In fact, the Thai intellectual, political party, even their leader tolerate with the program of coup d’état without accused them openly. During the 2006 Thai military Coup, the United Front for Democracy Against Dictatorship (UDD) was formed to oppose the military government. The UDD also accused the PAD for supporting the coup. Despite the UDD is oppose the political violence of military coup, until today, there isn’t a party which have ability to block the startup of military coup.

Even during the electoral government, the political parties can not last long because of the democratic system weakening. The political parties in Thailand continue facing the vicious circle of reestablishment and collapse. Although Thailand has western parliamentary democracy system, but in reality, the parliamentary system is quite distant from a mature western democracy political system.

In the case of Malaysia, the major political problem can be attribute to the transformed political system, a system used to be democratic but eventually become authority of bureaucracy.

Malaysia is a federal constitutional elective monarchy. The system of government is closely modeled according to Westminster parliamentary system, British colonial rule. However, in 1974, Tun Razak made some change to the political institution. He first brings forward an idea of a political party alliance, the National Front, as a coalition of three major and great political parties. Since then, the uneven distribution of power and authority become a serious problem in Malaysia politics.

Unfortunately, the imbalance of the political system gets worst after Dr. Mahathir Mohamad had been promoted to Prime Minister of Malaysia. In 1969, the 13 May incident, when Mahathir was a politician, he criticize Tunku Abdul Rahman, the Prime Minister because of the overly concession to Malaysian Chinese. Mahathir is a leader who totally practices dictatorship in his government operation. The famous political controversy in Malaysia, the “Anwar Ibrahim sodomy trials” is believed as a political purge from Mahathir.
The strongman politics of Mahathir has led to the serious problem of one-party dominance. Since his 22 years of holding the Prime Minister post, the National Front had winning five consecutive general elections. And his accumulation of power had led to the independence of the judiciary. He also deploys the Internal Security Act to detain activist and non-mainstream religious figures and political opponents.

The second major political problem of the Southeast Asia country is the diversification of cultural. Some countries has its own traditional factors and cultural while some countries have racial problem. Those background problems had led to the uneven distribution of authorities and power.

In Thailand, the traditional culture had interfered the Thai politics, either in psychologically or culturally. In Thai traditional culture and social hierarchy, every social relation is classified into level and status. The concept of equality is not highly spread in Thai people’s mind. The hierarchical relationships with the privileges due to the uneven distribution of social resources lead to the serious divide of rich-poor divide. The rich-poor differentiation then contributes to further strengthen hierarchical relationships.

Today, we can still see the impact of hierarchy in Thai social life. Thai people pay full respect to the Royal families, and this phenomena is less observed in other constitutional monarchy governments. The royal family’s news always appear on the front-page of newspaper, the media often published message of “insulting royal families” charges and sentences, which is also very rare in today’s world.

The royal family of Thailand has prominent position, they are widely respected by Thai people, Rich Thai people can also get royal nobility by donate to the royal. In rural areas, traditional local authority still maintain control power over the region, they also use improper way to obtain wealth.

In Malaysia, it’s a completely different story. The uneven distribution of authority and power is mainly cause by the multi-racial of Malaysia. In Malaysia, nationalism is often confused with racialism and it’s frequently used by some leader to against the minority in country. These led to the decline of cohesiveness, thus cause the people in country lack of unified thinking.

This is very evident when the political base of Malaysia is an “Alliance of Malay, Chinese and Indian”. The National Front which mentioned earlier is a coalition of three ethnic political parties, which include United Malays National Organization (UMNO) for Malay, Malaysian Chinese Association (MCA) for Malaysian Chinese, and Malaysian Indian Congress (MIC) for India. The National Front support racial harmony and they serve Malay as first priority. Until today, Malaysia government is mainly ruling by Malays. Although Malaysia didn’t have serious racial problem among the people, but the racial issues is always bring up by some politician.

As conclusion, before Southeast Asia countries gain their independence, they used to be rule by strong colonial government. Therefore, when they get their own independence, they cannot build a efficient government and political system. The military and one-party dominance problems are widely appeared in Southeast Asia countries. This kind of political violence had led to the uneven distribution of power. Thus, the political system which established according to western country then transform into a Southeast Asian authorities.

Besides, the representative democracy is too weak when it is incorporate with racial and social hierarchical problems. The political and social-cultural different in countries is still a topic that cannot be ignored. Only when the government pays more attention to human right and democratization, then these problems can be resolved,

However, the year 2011 seemed to have some of the biggest political developments in Southeast Asia countries. Thailand continued to move closer to worsening political infighting, Singapore had its most competitive election, Myanmar seemed ready for real democratic change, and Malaysia had the most massive street demonstration.

513有感——公民意識的崛起


今天對我而言,不單是媽媽節那麼簡單...有沒有人記得,43年前,一次流血事件改寫了馬來西亞的歷史?

2007年,柯嘉遜引用英國解密文件提出了對513事件的詮釋,我們才終於知道這起被官方謊稱為“種族暴動”的悲劇,不過是馬哈迪幕後操控的一場政變陰謀。(用“一場”是因為馬哈迪還主導其他政治陰謀)

只因馬哈迪想要推翻國父東姑15年的政治生涯,一場原本能夠被控制的騷亂竟然演變成長達好幾個月的戒嚴...在動盪期間,馬哈迪敦拉薩做了多少改變馬來西亞的事情?其中包括20年的新經濟政策,提議聯合參選鞏固政治勢力,組成了國民陣線,也埋下了貪污腐敗的禍根...事到如今,回顧過去發生的事情,還有馬哈迪之後的“鐵人政權”,惟有在心裡暗嘆馬哈迪的“狠”...

政治是實現或一個人理念的最佳途徑——他們為了鞏固自己的地位而激烈地競爭,他們用盡智慧和能力,通過各種手段,為的就是坐上那個位置,達到最終的目的。即使一開始擁有很好的理念,在實踐的過程中卻難免會墜入政治大環境的處事框架。只談偉大理念的政治、不為個人私利的政治,恕我直言,這太美好也太不可能了...

政治的黑暗是必然的,然而越是發現政治的黑暗面,就讓越多人對政治怯步。但是,若民眾選擇將自己從這些事情中完全抽離,無疑地卻是最糟糕的決定。政治系統的缺陷在於太多手段太多陰謀——政治人物有可能為了達到目的而不擇手段,手段玩一玩就忘了一開始的理念還有初衷;而善良單純的政治人物,很容易在這個競爭中被刷掉——這就說明了政治永遠都不可能單純。

雖然如此,我認為我們也無需過度灰心,因為有一個(且唯一)的途徑,一定能夠制衡這個缺陷——那就是民間力量、公民意識的抬頭!從最近的428集會及反Lynas集會,我們可以看到不少中產階級漸漸的產生了公民意識;即使沒有勇氣走上街頭,至少也知道要關心國家時事。

然而美中不足的是,民間運動目前還無法與反對黨完全脫離合作關係。除了讓不少人懷疑集會背後是否有什麼政治勢力在操控外,也讓集會的訴求被模糊了焦點。無可否認地,社會中還是存在典型的搞不清楚狀況的人——他們對現況感到不滿意,只有一股“反”勁,但是卻不知道自己反的是什麼。於是,他們很輕易的與同樣是“反”的反對黨為伍,幾乎所有與反對相關的活動都可以看到他們的身影,慢慢的就演變成一種普遍的“反”情緒;當然他們自己肯定不清楚,支持某個政黨和反對政府根本就是不相干的事。現在想想,428集會會被有說成是“革命”的集會,其實也不是沒有原因可循的。

回顧513事件,絕不是為了激起大家的情緒,而是希望大家看清事態發展的順序。今天的政府貪污腐敗,制度及權利失衡,甚至人民發聲還遭受到政府的介入,這些問題並不是偶然發生的,而是過去的小缺點沒法及時搶救所累積下來的大坑...

目前,我們清楚的是,馬來西亞公民普遍對政治及國家議題都缺乏深入理解。國內也缺乏完全沒有政治立場的中立人士來分析這些課題。以至於很容易被有心人士(比如土權組織)的極端言論煽動,破壞種族間的和諧。而對於這些煽動性及目的性的言論,政府一貫保持縱容的心態,甚至炒作這些議題挑起事端,企圖製造仇恨,實在可恥!

因此,惟有建立一個有效且脫離任何政治立場的公民力量,才能夠讓政府以正面的態度去面對人民的訴求,解決人民的需求。惟有建立這一個有效的公民力量,人民才能夠免於被政治陰謀耍的團團轉,成為他們手下的棋子。

一直到今天,每次大選以前,國陣從不忘以513事件恐嚇人民,要大家阻止歷史重演...而我只想問一個問題,聰明的人民,我們還要繼續被政治人物愚弄嗎?

Tuesday, 10 April 2012

生活...

這幾個月的生活,有了很突然的轉折點...
發生了不少預料外的事情...才突然發現,自己其實沒那麼懂自己...

anyway...還是要簡單交待,我過的還蠻愉快的...
除了熬夜準備考試的時候、還有千辛萬苦翹掉實驗的時候...
其他的時間,我都過的不錯...
最近做了不少不少的蠢事情...那種感覺似曾相似...
我想大家都謹慎了很多...顧慮的事情也變得複雜...
但是我們依然在複雜中追尋屬於我們的簡單...

4月是很多好朋友和重要的朋友生日的月份...
對於友誼,我想我不用多說什麼...
我們還是一貫的保有那一段默契就好...

至於新朋友,
請原諒我懶惰再重新花時間交待自己的事情...
但至少你們擁有我這一段時間的共同回憶...
這樣也很美好吧...


Saturday, 28 January 2012

我21歲

進入21歲的第三個小時,我回想了許多許多
心裡百般滋味  參雜

不免心想,原來我也是會活到這個年齡的...
還記得自己很小的時候,總覺得21歲是多麼遙遠的事情...
10幾歲的時候,總是覺得自己離不開1字輩...
真正邁入2字輩的第二年,卻開始感慨時間的匆匆...

這21個年頭,我學了很多
曾經很沉靜,曾經很爽快
曾經很瘋狂、很年輕;也曾經很老成、很小心
但是大多數關於人事物的事情就是在18到20這幾年學會的
學會不依賴朋友,學會失去,學會沉澱,學會自己一個人生活,學會度過寂寞

好好照顧自己,真的不容易
但是,我會好好對自己負責的

Saturday, 19 November 2011

那些年

認真看過了非常流行的《那些年,我們一起追的女孩》
頗有感觸...

第一個感觸就是錯過遺憾吧...
再次讓我暸解到時間點的重要性...
有對的人不夠,還要有對的時間點...
或者這時候不對的人,搞不好過不久就變成對的人了...
我說,世間本來就沒有絕對的事情...

第二點就是珍惜不完美
對於這種錯過的無奈...
只能用一種回味的心境去看...
每一次回味,感覺都是非常奇妙的...
因為這種回味是一種心境上的成長
回頭看自己以前的不完美,就會從心底油然而生,相信以後會更完美
是一種知道自己變得更好的感覺

人生中就是不斷的錯過...
但仔細想想,其實也不必太傷感

Friday, 30 September 2011

回憶

回憶了一下過去的信件等等...
發現自己曾經擁有的幸福,是非常難能可貴的...

我想,那種單純的感覺和想法
直率和坦白的話
在以後以後,都很難再遇到了...

擁有一顆不顧一切去愛別人的心,是非常美好的一件事情...
年紀越大,越是不能保證,下一個戀人會不會是你要付出全心全意的對象...
也許我們都會保留一點,也許會有一些不滿和比較
但我們都應該會學著包容和適應

過去的爭執和吵鬧,在我眼裡看來,都非常地珍貴
因為它們都是真的,是真心的

年輕的我們,天真地以為最親愛的人必須要為我們付出全部,像自己付出全部一樣
擁有的時候,我們心懷感激,以為這就是愛情;失去的時候,我們理所當然的大吵...
無疑,那是最幼稚,最兩極化,卻也最真心的我們...


Sunday, 25 September 2011

莫名的傷感

已經不知道是第幾次,我又感到莫名的傷感了
卻找不到源頭
也許只是剛剛聽了一首傷心的情歌吧     也許

每到一個新的環境,就會感到徬徨,茫然...
這是我第一次,在一個熟悉的環境裡面,感到那麼的陌生...

這個地方,這裡的人事物
始終沒有辦法給我想要歸宿感...

哪怕是一個人,一個地方
我找不到回來的理由...
卻也找不到留在外面的理由...

難道,這就是所謂的孤獨嗎?

Sunday, 18 September 2011

天空

天空讓人心曠神怡
感謝我來到了一個可以看到天空的地方

我記得有一次去朋友家的時候
朋友跟我說,他早上的時候看到了很美很美的天空...
他說天空很乾淨,很藍很藍...又適時的夾雜著幾朵雲...
我說,我知道啦,我也看過... 他說,你一定不知道我講的天空是哪一種天空...
我無語,默默在腦中用想像來體悟他的天空

但是
他怎麼知道我想的和他想的是不一樣的呢?

天空有百萬種姿態,有空的也有佈滿雲層的...
我尤其喜歡傍晚時分的火燒雲...紅色橘色紫色粉色的雲...
望著那些彩色的軟綿綿的雲,
都可以輕易地讓我覺得,今天非常幸福!

Monday, 15 August 2011

方塊字

我從來沒有把中文當成單純用來溝通的語言,因為這個語言,尤其是它的文字,在我眼裡看來,是有故事的。

我記得而在過去的中學,華文作文有一個很盛行的題目叫做“華人為甚麼要學華語?”我已經記不起老師要我們寫些什麽,但是在我印象中華文這個東西總是和歷史及文化的傳承脫不開關係

華文是祖先傳承給我們非常珍貴的寶藏。這個方塊字的一筆一劃,橫、豎、撇、捺都很講究。而且最神奇的是,這方塊字並不是完全用象形,或是指事方法造的。爲了彌補象形指事的不足,利用會意和形聲法,讓今天的我們寫漢子時可以拆成好幾個基本結構。另一方面,爲了防止字體永無止盡的創造下去,才使用了假借和專注法。在這4種造字法裏面,尤其讓我我最欣賞最喜歡的是指事法。我認為指事法非常有深度,每次看懂一個字所指的意思都會讓人感到非常的有成就感,為我們老祖宗的智慧深感欽佩。

過去,我對華文有著非常深的情愫。我喜歡看文章,也著迷地看詩看散文。我非常喜歡文字所表達的意境,所表達的那種唯美。不需要太多的背景說明,只需要短短幾個簡單的詞。也不需要太花俏太難寫的字,用平凡的文字更能寫到心坎,更容易觸動人心。

然而今天,我來到這個自稱傳承中華文化精髓的台灣島。這裡的人,不如馬來西亞的華人那般的喜歡文化和歷史傳統。華文對他們來說就只是一個從小到大用來溝通的語文。他們或許學習過古文,也學習過古詩新詩。但他們絕不可能在課堂上看過來自中華人民共和國的任何文章。我認為,這些課堂上的學習並沒有讓他們愛上了這個他們要說一輩子的華文,也沒有讓他們對這個充滿智慧的文字著迷。或許真有那少許部份的人,念了中文系,做了一些國學研究。或許他們在那個過程中才慢慢喜歡這些方方塊塊的字。

我後來才明白,我對華文的熱忱,其實也只是爲了定位自己的身份。這個問題是很哲學卻也很現實的。就如大部份人說的,人一生都在尋找何謂自我,對過去的事情及正在發生的事情推敲出自我的定義。我想,要不是華文教育曾經被打壓,我也不會由心底產生一股要保護華文的力量。大部份聽過華教故事的人,會感動,會更熱愛自己的母語,會為能夠自由地說出母語而感到驕傲。但今天我發現,我們過去那麼重視的華教議題,在這個地方看起來是那麼微不足道。大部份的人甚至不知道馬來西亞還有一群會說中文的華僑子孫。發現這個事實讓我感到自己的渺小,和無力。

是不是得不到的東西,才更為人所愛呢?若今天政府要讓全國的華人都可以在良好的環境好好學習中文,那馬來西亞的國人,會不會漸漸地自我放棄了中文,而走向向英文看齊的新加坡的那條路?

Sunday, 7 August 2011

縱使在別人眼中
我是多麼的強悍 多麼的滑稽 多麼的不客氣
我卻知道 自己的內心 是那麼輕易地被感動 那麼輕易地感到不適

我啊我...
以前很愛玩 玩起來就不顧後果
總是闖禍 後來也常常向人道歉
典型的自己拿來衰

雖然我不知道幾年的時間對一個人的心境改變有多大
但是我心裡知道 至少到現在心裡的那個我還是當年的那個我
只是表現的有點不一樣了

長大
就是不再像小時候那要那樣只做自己喜歡的事情
就是學會做別人喜歡的事情 和學會不做別人不喜歡的事情

但是心智還是一樣啊 不管以前還是以後

Friday, 5 August 2011

感情

感情就像一塊肉...
不是說今天斷絕關係,明天那塊肉就會不見的...

傷了
痛就是會痛
只怕過的再久還是會有感覺
唯有隨著時間會慢慢淡化
直到哪一天,淡的可以不在意...

Thursday, 4 August 2011

情歌

我說啊,那些情歌為甚麼要那麼悲啊...
聽多了都感到幽幽的悲傷...
確實是很傷感...也被感動到...

疑問是:
感動別人,傷心了,流淚了,觸動別人心裡的那一塊...
這讓人感到悲傷不是在害人嗎?

以前唱歌是要抒發感情...
現在唱歌要賣錢...要騙別人的眼淚...
偏偏傷心情歌是最好飚的...

Monday, 1 August 2011

心裡的事

認識我的人 通常都以為我不與人談心
說我把心事都藏著 說我這個人沒有心事
其實人又怎能沒有心事呢?

我心裡的事,一直以來只跟三個人說...

其實,我也並不是喜歡把事情都跟指定的人說...
但是我認為說話的時候最重要的是感覺...
訊息傳達和接受時候的感覺,如果讓我感到不自在,那就很難繼續說下去

我只是不喜歡別人在聽我說心事的時候,會比我更介意自己的事情
不喜歡別人指導我要怎樣怎樣,不喜歡別人的話比我多
不喜歡別人要我解釋很多很詳細,不喜歡他們追問下去

我喜歡靜靜聆聽的人,喜歡他們和我分享他們的想法
喜歡他們聽完之後輕描淡寫,日後也不再提起那些事情
他們可以完全不說話,可以只說嗯,啊,哦,好
可以隨性地告訴我這是件小事,可以不耐煩的叫我別想太多
也可以把我的思緒拉開談些別的事情,也可以談些他們自己的事情

我說啊,這談心事本來就不是要把心事說出來
只是有時候想找個對味道的人說一說
說什麼都可,話有沒有說完也可
最享受的是談話時候的感覺和過程
舒服和自然的感覺

Monday, 25 July 2011

我有話說

從前我有什麽話都跟一個人說...

後來那個人找到生命中蠻重要的一個人
我以為那個人有了更想說話的對象...
於是就很少再和他說話了...

後來後來,我把心中的話,告訴了另外一個人
於是另外一個人常常聽我說...
但他的話很少...

漸漸地我把一開始和我說話的人給忘記了...

後來後來後來,我對另外一個人說話說過了頭...
他也漸漸地對我說話了...
我們幾乎無話不說...也同時偷偷愛上了這種感覺...

後來後來後來後來,那種感覺變質了...
我們理清了一些事,也經過一些轉折...
於是我和另外一個人就再也沒有說話了...

後來後來後來後來後來,我又把心中的話告訴了從前那個一起講話的人...
這種寄託性的感情持續了不久...

後來後來後來後來後來後來,從前的那個人又找到了生命中很重要的人...
於是我又漸漸地不和他說話了...

後來後來後來後來後來後來後來,的現在。
我有話想和人說...
但我不知道可以找誰...

於是我想起了當時的“另外一個人”...
卻沒有勇氣面對那一段變質的情感...
但是心中是清楚的...
那一段無話不說的日子,是我最懷念的過去,也最憧憬的未來...
只是,現在...
我得挖個洞把話都先埋起來...

Thursday, 7 July 2011

有點感慨

畢業三年,到台灣求學兩年了...
兩年可以做多少事?不足夠實現夢想,卻足夠完全改變人的一生...

我知道,身邊有些事情在慢慢改變...但我不知道要如何去應對。
很多事情我還沒準備好我,但他們好像已經來找我了...只覺得自己的身份很尷尬...

我有一個朋友,我們曾經一起玩一起談心事...但自從我來了台灣就甚少聯絡...
今天去看她的FB,發現她已經有了一個三個月大的寶寶...
如果下次我去拜訪她,是不是要抱一抱她的寶寶呢?        
我覺得,我並沒有準備好...

回頭看看,許多事情都已經變了許多...
爸爸媽媽年齡的增長,是讓我覺得最憂心的事情...
我不知道自己是不是已經可以面對他們越來越老的事實...
以前總是覺得,我應該可以很坦然的面對...
現在想想,我連怎樣牽他們的手過馬路都不知道...

還有很多的事情...

Monday, 13 June 2011

中國是民族的大熔爐?

我記得自己還在念國中的時候,曾看過一部叫《成吉思汗》的連續劇。那時候上過歷史課,已經知道蒙古是元朝的先主了。所以看戲的時候,每逢蒙古部隊打敗戰,心裡難免就有點打抱不平,有時候甚至還萌發了愛國的情懷;最後蒙古人進軍歐洲佔領了大片土地,建立了前無古人的豐功偉績,我也有引以為傲的情懷,心想:這就是我們炎黃子孫的厲害之處。

我清楚知道,我會有如此的感覺,除了因為電視劇拍攝地成功外,另一個原因是我把蒙古這個民族看成了我族。但今天我看了劉子健先生的《被海立國與半壁山河的長期穩定》,才萌發了一種“蒙古人是他族”的感覺。當然,原因非常簡單,因為蒙古人奪去了宋朝政權。宋朝可以說是中國歷史上最不光彩的一個朝代,王朝最弱的一個朝代,其原因是長期受到遊牧民族的攻佔。

左傳曾經有一句話,“非我族類,其心必異”。現在談這句話難免有些過於老土,畢竟現在都什麽年代了,實在不該有你族我族的想法。但我確實是開始混亂了,不清楚了...中國歷史上就是不斷的侵略和被侵略,不斷的改朝換代。我相信,不少人對先人還是有很深厚的情感,也相信總會有人為歷史而惋惜,也有人會抱著史書痛哭。但是究竟誰是我族,誰是他族呢?當然,我指的不是以斷代歷史來定位的我族他族,而是身為後代的我們,要如何去看待這些外來的侵略者呢?

從秦漢時期,自從北匈奴人被趕到歐洲之,南匈奴人投降,就有不少遊牧民族被允許在國家的邊緣生存了,包括了柔然,鮮卑,突厥等等...後來,冒出了蒙古這個民族,他們逐漸變得強大,最後在宋王朝不堪一擊的時候滅了宋朝,建立了元朝。元朝建立沒多久就被朱元璋推翻了,於是建立了明朝;但是明朝後來又被滿族侵略,於是後來有了清朝。再後來,辛亥革命帶來了今天的中華民國,間中因為二戰也曾經讓日本侵略。


我相信,日本人不是我族這應該是頗為大家接受的觀點。比較有爭議的就是,蒙古人和滿族是我族還是他族呢?如果把這個問題換成,蒙古人和滿族是不是中國人?答案就稍微有方向性了,滿族無疑是屬於中國人。清朝期間,經濟富庶,中國版圖也變大,貢獻可大了。而蒙古的話,因為現在有內蒙古自治區和外蒙古的關係,所以具有爭議性...


蒙古人建立了元朝,成為中國歷史上王朝的一部份,這樣應該算是中國人吧...但是後來元朝被朱元璋推翻,將蒙古(敵人)驅出中原。如果滿清與漢人都是一家人,那蒙古元朝究竟能不能屬於一家人呢?唯一可以確定的是,元朝確實不是華夏民族的王朝,而是在邊境遊牧民族的政權。但我們總不能因為蒙古人是遊牧民族,就把他們排除在這個民族的大熔爐外啊!可是麻煩的是,如果把蒙古人看成我族的人,那我們是不是應該也要把日本人看成是我們的一家人呢?


我相信大部人都不會願意將日本人當成自家人?這牽扯到的前因後果很複雜,著看起來非常有趣——什麽原因讓部份的人願意承認蒙古人和我們是同樣的,卻又是什麽原因讓所有人都不同意日本人和我們是一樣的呢?


蒙古和日本對過去的我們都曾經有過侵略,他們都曾經成功,最後也被推翻,差別只是,元朝100年,日本50年。從這些事實看來,除了當時候國情不同以外,其實它們兩者的相似度是非常的高的。這就更加有趣了,這兩個案件非常類似,人們對他們卻有了截然不同的見解,且讓我們進一步分析吧!


怎麼說呢,首先清朝滿族已經成為歷史的一部份,至今佔了中國不少的人口,稱為我族應該沒有很大爭議。除了少部份的漢族優越者會反對以外,大部份人都不會刻意要將他們劃分出去。再者,日本國這個國家雖然與漢人有不少文化上的重疊,但從今天的情況很明顯看出他們與我們不是同一族,沒辦法沾上邊,至多能說文化背景相似。最後是蒙古,由於現在有獨立的蒙古國,也有稱為自治區的內蒙古,所以就存在了模糊的灰色地帶,有的人認為他們曾經是和我們一樣的,當然也有人始終把他們排除在外。


一個族群能不能被另一個族群所接受主要取決於人們的情感,現代人對這些族群的情感自然是與現今的國情、局勢相關。或許有人會認為以現在的局勢來劃分而不考慮歷史、國家政策的影響,看起來非常膚淺且不切實際。但我認為,就算把所有的歷史因素考慮在內,也不會對現況構成大影響。其原因在於滿族,蒙古和日本在過去對當時王朝的侵略並沒有共同的國情,被侵略的王朝或許同一種族群,但卻不是同一批人,也不可能是現在還存活這個世界上的人。過去的歷史對現代人而言就只是歷史,唯一可以解釋這種心態上差別待遇的就是人的情感,而這些情感的產生自然是與現今的情況相關。普羅大眾或許是用刻板印象來劃分的——滿族關係最大,漢人身邊普遍上都會有幾位滿族朋友,或者說也分不清什麼人是什麼族了,情感至深自然被接納;而中國在近代曾被日本人侵略,因此對日本有著恨的情愫,因此被排除在外不被接受(即使文化非常多相似之處);而蒙古的灰色地帶,也因為不同的人接受了不同方面的訊息而發展出具有灰色地帶的情感。


換個情況說,如果滿族從此被劃分成為“滿國”的話,今天也許就不會被看成是我族了;或如果日本現在的地理位置及人口就分散在中國內,那今天日本也許就和炎黃子孫擁有同等地位了。

Friday, 13 May 2011

513


以下報導是很久以前的,這個風波也過了一陣子...不過在這個值得令人反思的日子,我還是想要拿出來再講一講...我們三大民族本來就相親相愛,就是一些有心人士在煽動...
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在“513事件”遭“神话”了整整38年的今日,学者兼民权工作者柯嘉逊试图还原1969年“513事件”的真相,为这个困扰我国各族人民38年的历史事迹去神话。
发生在1969年5月13日的“513事件”38年来被官方定论为“种族冲突事件”,柯嘉逊(右图)根据史料挑战这项说法。他根据英国解密史料分析出,这宗困扰改变我国政治生态的历史大事件并非一起种族冲突事件,而是一起巫统精英策谋的政变!
鉴于官方说法已经站不住脚,马来西亚人民之声(Suara Rakyat Malaysia,简称“SUARAM”)和柯嘉逊呼吁我国政府成立独立的“还原513事件真相”委员会,展开公开听证会收集目击者的口供和看法,还原这个历史事迹的真相。
柯嘉逊从伦敦西郊克佑区(Kew Gardens)的公共档案馆发掘了一批解密文件;这批解密文件显示,“513事件”并非突发事件,反之是一次有计划的行动,目的是推翻第一任首相东姑阿都拉曼(Tunku Abdul Rahman)的政权。
柯嘉逊断然指出:“马来西亚1969年5月13日的种族暴乱,绝非多元族群社会中自发的种族暴乱。有关的撤销保密的文件清楚表明,发动这场种族暴乱是有计划的行动。”
配合“513事件”的周年日,马来西亚人民之声(Suara Malaysia,简称“SUARAM”)今日上午在隆雪中华大会堂,为柯逊博士新着《513 - 1969年暴动之解密文件》举办推介礼暨举办“回顾513事件:独立后的种族关系与国家团结”讲座会,邀请柯嘉逊、学者兼人民公正党署理主席赛胡先阿里(Syed Husin Ali)和学者那卡拉贞主讲,吸引约120人与会。


赛胡先阿里符合柯说法
柯嘉逊指出,“513事件”是新兴马来官僚资产阶级推翻马来贵族阶层的政变;依照东姑阿都拉曼的说法,政变的主事人很可能就是当时的副首相阿都拉萨(Abdul Razak)和雪兰莪州州务大臣哈伦依特里斯(Harun Idris),其同谋尚包括了在位22年的前首相马哈迪。
马来亚大学前社会学教授的赛胡先(Syed Husin Ali)和甘榜美丹事件研究学者纳嘉拉贞(S. Nagarajan)皆认同,“513事件”乃一起由巫统内部派系斗争所策谋的计划,甚于一起民间种族情绪高涨所引发的暴动。
1969年大选,联盟遭到自独立以来的一次最惨重的失败,它还甚至可能失去一些州立法议会的控制权。官方历史把在野党的游行庆祝视为“513事件”的燃火线,可是,柯嘉逊指出,许多观察家认为,在野党喜悦欢腾和大事庆祝,并不可能成为暴徒们行凶的借口。反之,制造暴动的很可能是图谋推翻东姑夺权的巫统领导人。
柯嘉逊引用1977年一名新闻工作者苏吉拉迪夫的话:“‘513事件’并不是自发的。它是经过快速精心设计的。这事件计划者的身份,还无法准确地说出来。不论它如何发生,“513事件”是针对东姑阿都拉曼的一项政变。虽然他继续担任首相兼巫统主席,但是他仅仅是一个有名无实的傀儡。其实,东姑从此大权旁落。”
 柯嘉逊在书中指出,到了1969年,后殖民主义的发展引起工人和农民以及一部分中产阶级的不满。在求职与受教育,获取奖学金和执照方面,国家所采取的歧视性政策,令他们感到不满。

原本在马来西亚政治前景中占优势的联盟,他们在1969年大选中显得黯然失色。巫统至高无上的权力被认为已受到威胁。这一切等于给官僚资产阶级发出讯号,应以“马来人具主导地位”的名义,进行夺取政权的计划。
柯嘉逊是在其新书《513 - 1969年暴动之解密文件》(左图)中作出上述披露。他在书中把“513事件”喻为“关键性的政治起义”。他指出:“它改变了马来西亚政治史,确保新兴马来资产阶级的崛起,并通过‘新经济政策’,巩固他们的政治势力。”
鉴于“513事件”的官方说法已经为英国解密文件动摇,且在“513事件”发生以来政府从未正式对这段历史展开深入的研究,人民之声执行主任叶瑞生、柯嘉逊和赛胡先皆呼吁政府成立“还原真相委员会”,趁当时的目击者尚健在,就这起冰封的历史展开深入的研究。赛胡先也呼吁政府公开官方文件,助人民辨明真相。
柯嘉逊是人民之声的理事,他曾于1987年“茅草行动”期间在《内安法令》下被扣留445天。获释后协助成立人民之声,随后参政并于1990年获选为八打灵再也区国会议员。柯嘉逊是英国曼彻斯特大学经济学士,后在同一所大学考获博士学位,他目前是新纪元学院院长。


“513事件”影响深远
官方数据显示,1969年5月13日国内骚乱期间,有196人丧失生命,180人被枪伤,259人被武器所致伤。根据“国家行动理事会”的报告,9,143人被逮捕,其中有5,561人被控上法庭。在暴乱过程中,6千人无家可归,至少有211只车辆被毁坏或损坏,而753所建筑物被大火烧毁或损坏。
柯嘉逊在书中指出,当时国际通讯记者所计算的死伤人数远远超过上述数据。他也说:“当局刻意把受害者属于哪一种族的事实掩盖起来。但是,众所周知,大部分的受害人是华人。”
 “513事件”长期以来因涉及种族冲突,被编为社会议论的禁忌,我国官方历史书仅简单交待该起事件为“种族冲突事件”,没有多加阐述,以致“513事件”38年来皆作为“种族冲突”的符号存在着。柯嘉逊的新着,进一步验证了民间传送的另一个版本的历史:“513事件”实则是巫统内部斗争所引发的政变。
根据柯嘉逊的观察,种族暴乱发生后,政权更替一事是那么迅速和深入:国家行动理事会开始操作,新兴马来统治阶级权力直线上升,完全控制了整副国家机器,包括警察和武装部队。此外,解密文件也显示,国家在种族暴乱刚发生不久,就紧锣密鼓地策划70年代和80年代具争议性的经济和文化政策,并冠以新“马来议程”的名堂。
政府在“513事件”后制订为期20年的新经济政策(1971-1990),其两大目标为重组社会与消除贫穷。新经济政策结束后,国阵政府在1991年6月公布“国家发展政策”(1991-2000),以取代新经济政策,强调经济平衡发展,基础工业多元化,重视人力资源开发。
虽然新经济政策的20年期限结束了,它仍是一个塑造今日马来西亚的政策,甚至可说是塑造马来西亚人生活、经济、政治的最重要因素。新经济政策向来被视为“土著至上”的经济政策,让马来人土著享有巨大优惠,扶持马来资产阶级。
近年来,土著特权以“土著仍旧落后他族”之名扩大至所有与政府有密切关联的领域,银行业以土著股权为准绳挑选指定律师楼便是一例。此外,自从“513事件”发生后,每当大选来临而我国的政权的现状遭受威胁时(如1990年大选、1999年大选),“513事件”就被亮出,恐吓人民一旦国阵政权或马来人地位被动摇,“513事件”便会重演。
这起骚动,俨然国阵稳住政权的秘密武器。还原“513事件”的真相,有助于破解“必须维持现状,才能维持国家稳定”的迷思。