因為總覺得這種東西離IDEAL太遠太遠...
看著每天的新聞...讓我幾度認為自己處在魏晉南北朝...
溫家寶到馬來西亞去了...
這是不是中國派溫家寶使大馬？
這讓我想到五胡十六國時，燕國的梁琛被派到秦國的情況...
梁琛到了長安，秦王苻堅正在外地打獵，就把他叫去。梁琛說：「你們秦國使者到我們燕國，燕國君臣準備好了整套朝廷禮儀才敢接見。今天你們秦王要在野外接見我，我擔任使臣，是不能應命的！」秦國接待的官員說：「客人到了這裡，就要聽主人的安排，你怎麼可以規定要用什麼禮儀！天子又稱乘輿，到的地方稱為行在，不是一定常住某地。還有，《春秋》中提到『遇禮』，就是見面行禮。我們安排在外地接見，有什麼不可以呢？」梁琛說：「晉朝腐敗，統治的天命已告喪失，今天秦、燕兩國都是秉承天命，統有一方。桓温猖狂，進攻我國，燕國若亡，秦國孤危，勢難獨立；所以秦王也感到情況嚴重，毅然派兵救援，兩國因而結好。我們東方的燕國君臣上下，覺得自己的不爭氣，讓鄰國擔憂，很感抱歉，對於來自西方的幫助，更是十分期待。今天，我們擊退強敵，兩國的交聘往來正要開始，應該尊崇禮儀，合乎道理，加強兩國的友好關係；如果對待使臣十分隨便，就是看不起燕國，怎麼是兩國結好之時，應該做的事呢？天子以四海為家，行動之時稱為『行輿』，居住下來稱為『行在』。今天，天下分裂，秉承天命統有一方，所在多有，怎麼還說什麼『行輿』、『行在』？依照禮的規定，沒安排好，突然相面，叫『遇』，這樣子的禮，相當簡陋，不是平常時日應該有的作法，若一定要這麼做，這是被主人所逼迫，是不合於禮法的；不依照禮法的安排，我是不敢遵命的！」苻堅只有為他設置行宮，文武官僚各在其位，然後請來梁琛，就像燕國接待秦的使者一樣，進行了接見之禮。 （中間省略... ...)
苻堅叫太子與梁琛相見，秦人要梁琛向太子下拜，先對梁琛說：「鄰國的國君，就是自己的國君；鄰國的太子，也同於自己國家的太子，你要向太子行拜見之禮！」梁琛說：「天子的兒子，就是一般的士人，當太子就是由普通的地位上升到尊貴的地位。太子都不敢以朝廷的臣為臣，何況是外國的臣！如果心中沒有敬意，只是禮儀的往來；行禮之時心中沒有恭敬之情，只不過是一些煩瑣枝節動作而已。」最後梁琛並未向太子下拜。
摘自 張元-《五胡十六國時代的外交辭令》因為梁琛的堅持，國威才因此保住了...雖然在現代的文化來看，梁琛的做法是很不禮貌的...
只是有時候想想，我們又何必那麼以禮相待呢？如果驕傲一點的話，是不是更威風更高高在上了呢？還是現代外交就是所謂的Gentleman?但梁琛的高尚風範、作為，為自己的國家加了不少的分數。身為一個使者，能做到把自己國家看成最重要的，確實不簡單。
煩看現在的外交，他們都在學習什麽呢？學習國際禮儀？還是做人的道理呢？像這種古代教材，教人做官的原則，我倒是覺得挺不錯的。現代的人，和以前的人思想差異太大了，在我看來這是因為學習的教材改變了。我們學習太多關於激進思想的教材，關於反抗反叛的教材，關於自由的教材...以致我們心裡總有一個任性的時候，叛逆的時候...若我們能像以前人，也讀讀四書經書，那人們是不是可以睿智一點，平靜一點呢?
