東魏和西魏,在不同的領帶下發展出叫了截然不同的國風。
從東魏的高歡說起:高歡的政權主要依賴六鎮流民,在國家行鮮卑人的政權,既是壓制漢人的政權。但高歡是漢人,漢人怎麼能壓制漢人呢?於是,高歡只好認自己為鮮卑人,自稱是勃海大族高氏的後代,認高敖曹為族叔,讓自己的長子行族孫禮。
另一邊,東魏的漢民眾對西方宇文泰行西周禮制和南方梁武帝制禮作樂非常嚮往。為此,高歡又得行各種措施爭取漢士族的信任,作為支持自己的第二力量,以免漢民眾和漢士族聯合抗高氏勢力。
為了收買兩邊的人心,高歡必須不停地給兩方都受到好處。但要讓某一方受到好處,另一方則會相對受到委屈。高歡只好用勸解的方式來緩和鮮卑人和漢人的衝突。高歡一心只想立國和專心對付外患,不惜犧牲自己的治國理想。他放任鮮卑勳貴對漢民的貪暴,也寬容貪污的文武百官。一直到與宇文泰大戰後局勢穩定時,才讓自己的兒子高澄出面立威,懲治貪污。
另一邊,西魏方面,高歡的死對頭宇文泰的基地--關西,基本上是民貧兵弱,無法和高歡相比,直到魏孝武帝投奔宇文泰後,西魏的政治才稍微有起色。宇文泰不像高歡,有六鎮流民和魏國朝臣可以使用。若要擴大自己的實力,只能竭力爭取漢士族和漢民眾作為自己的政治上和軍事上的力量。
宇文泰本是個宇文部酋長,後來宇文部加入鮮卑部落聯盟被鮮卑化。由此推算,宇文泰也算是個鮮卑人。一個鮮卑人要得漢人民心,總不能用鮮卑人的政權啊,這也就表示宇文泰建立的政權,一定要力求漢化才能讓漢人人心服口服。為了實行精神上的漢化政策,宇文泰重用蘇綽,令他依周禮制定官制。
從表面上看來,大家似乎都認為宇文泰的處境比高歡差,因為高歡的的擁護者是與自己有同樣立場的六鎮流民,且朝廷掌權的大臣都是自己的部屬;而宇文泰的擁護者是與自己有同僚關係的,他們還是保持相當大的勢力,不能給宇文泰更多的助力。
宇文泰的建國之路似乎比高歡還要艱辛許多。但在我看來,宇文泰面對的壓力其實比高歡還要輕鬆,這是因為宇文泰的建國政策已是非常明確的、是很積極的,而高歡的政策就相等於見風使舵的人,看到什麽風來了再用什麽政策去應對,與宇文泰的態度相比之下,是稍顯消極。
高歡爲了立國,對任何事情都抱持忍耐的態度,心想只要挨過這一段時間,先立國了,以後的事情再慢慢談。但是也就是這個忍耐的態度,反而令自己陷於兩難,甚是痛苦。尤其鮮卑勛貴壓軸漢人,高歡難道不心痛嗎,但他除了勸解以外,又能做什麽呢?再說文武百官貪污一事,高歡又怎會沒有看出問題,但是高歡能夠懲罰那些官臣嗎?他不能。因為高歡最擔心的就是失去自己手中當下擁有的力量,一旦失去了其中一支,高歡就會失敗。因此,高歡唯有在這種情況下繼續撐著自己的勢力,另一方面還要憂心宇文泰和梁武帝的威脅。你說,他能不苦嗎?
反觀宇文泰,他一開始就不擁有什麽勢力,他不必像高歡那樣害怕自己失去手中的力量;宇文泰要做的,只是盡力去爭取他所欠缺的權力。在政權方面,宇文泰有蘇綽的輔佐,自然是沒有什麼需要擔心的事情。在兵力方面,梁國和高歡也顯然不是宇文泰的對手。因此我認為,宇文泰是沒有什麽事情要憂心的,他要做的只是一點一點的擴大自己的藍圖,一步一步地發展自己的藍圖。與高歡相比,宇文泰顯得多麼的正面和積極啊!擁有的人害怕失去,一身輕的人反而活的瀟灑自在。我想,這就是高歡和宇文泰不同之處吧!
高歡是胡化漢人,宇文泰是漢化胡人,這種巧合真的非常有趣。讓人忍不住去想,如果高歡和宇文泰交換身份的話,那究竟會呈現出什麽局面呢?如果東魏的高歡和西魏的宇文泰私底下做了一個協議,到對方的地方去當領導,結果會變成怎麼樣呢?真的讓人感到非常好奇!且讓我們來試試看,就把時間點定在魏帝投奔到西魏之後吧。
首先,我們知道雙方交換以後,宇文泰不需要像高歡那樣把自己胡化,因為他本來就是鮮卑人。所以在東魏,六鎮流民理所當然的還是會支持宇文泰;另一方面,高歡也可以輕鬆地贏取關西一帶漢士族的信任。至於東魏的漢士族,由於宇文泰行鮮卑人政權,所以沒有人為東魏的漢士族和漢民眾甚遠,因此漢民眾很有可能都會投奔到西魏的高歡那裡。然後東魏和西魏依然對立,依然會戰爭。但是極有可能的是,高歡所在的西魏由於缺乏兵力和戰術,根本就不是宇文泰的對手。再這樣推想下去的話,恐怕又是另外一個五胡亂華的故事了……
發生過的事情已是定局,再去揣測任何的假設也不會帶來改變。但通過這樣的異想天開,我才突然發現,高歡和宇文泰兩者的特殊地位的政治在歷史上是非常有決定性的!若不是因為他們處於身不由己的情況之下,也就不會生出那麼有突破性的政策。若沒有那些突破性的政策,東魏和西魏終究只是在重複五胡亂華裏面搶來搶去的把戲而已,又怎麼能奠定出隋朝的開國條件呢?
人們常說,亂世出英雄。我看南北朝五胡亂華亂了那麼久,雖然出過一些人才,但卻沒有見到什麽可以和春秋時代東漢末年相媲美的大英雄。不過自從看了高歡和宇文泰這兩位活在尷尬時代卻巧妙闖出弱勢的傑出領導者後,我反而相信,“投錯胎”才會成英雄!
發生過的事情已是定局,再去揣測任何的假設也不會帶來改變。但通過這樣的異想天開,我才突然發現,高歡和宇文泰兩者的特殊地位的政治在歷史上是非常有決定性的!若不是因為他們處於身不由己的情況之下,也就不會生出那麼有突破性的政策。若沒有那些突破性的政策,東魏和西魏終究只是在重複五胡亂華裏面搶來搶去的把戲而已,又怎麼能奠定出隋朝的開國條件呢?
人們常說,亂世出英雄。我看南北朝五胡亂華亂了那麼久,雖然出過一些人才,但卻沒有見到什麽可以和春秋時代東漢末年相媲美的大英雄。不過自從看了高歡和宇文泰這兩位活在尷尬時代卻巧妙闖出弱勢的傑出領導者後,我反而相信,“投錯胎”才會成英雄!
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